清朝末期在政治上虽然多灾多难，但是在思想解放上可以说比前有余了。比如洋务自强运动、百日维新以及戊戌变法,各类运动的兴起和发展。
谈到戊戌变法，首先能让人想到的就是大名鼎鼎的“戊戌六君子”包括：谭嗣同、康永仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光。
今天我们就来谈谈其中之一的代表人物：谭嗣同。
谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人。中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。他所著的《仁学》是维新派的第一步哲学著作，也是中国近代史中的重要著作。早年曾办过“时务学堂”，“南学会”等。后又宣传变法维新，推行新政。最后参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁。
很多爱国人士对于谭嗣同被杀的这件事都无比惋惜，就是现在谈起来我们对于这件事也是唏嘘不已。
事实上在谭嗣同被抓捕前，他是绝对有机会像其他人一样逃跑的。在梁启超的《饮冰室合集》第一册中的《戊戌政变记• 谭嗣同传》中就清楚的记载：谭嗣同的许多日本朋友苦苦劝说谭嗣同东渡日本，以躲避慈禧太后的搜捕，谭嗣同不听。谭嗣同说：“世界各国的变法无不从流血而成，现在中国没有听说有因为变法而流血牺牲的人，请从我谭嗣同开始。”谭嗣同最终没有到日本避难，所以遭受了杀生之祸。
可是更让我们不解的是，他明明有机会逃跑，为什么偏要留下来呢？古人有句“留得青山在，不怕没柴烧”倘若保存了自己性命，不才能完成自己的理想吗？后来想想，应该有以下两个原因。
首先，最值得一提的是，谭嗣同属于高官子弟。既是高官子弟，那么他里里外外的亲朋故旧，朋党门生，就多到数不胜数。封建王朝有个及其狠毒的罪行，叫“株连九族”和“满门抄斩”如果当时谭嗣同逃跑到日本，那么可以想象盛怒下的慈禧太后会做出什么事儿。所以，于公于私，这都是谭嗣同考量后，能够选择的最好的做法。
其次，就是谭嗣同本人的一颗赤子心。他是一个理想主义者，拳拳之心只为国。他的理想就在这片土地上，不论成败与否，他都离不开这个地方。“以天下为任，以救国为事”这样一位有着民族气节的人，最终选择为自己的理想而亡。
想想那句“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根”我们也就不难理解为何谭嗣同要选择一死了。而我们也亦会继承这样的情怀，继续奔赴在建设祖国的大路上。
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