周幽王姬宫湦接位时，西周已传了二百五十多年，社会和统治集团内部矛盾早已激化。他爷爷便是著名的使人道路以目的周厉王，国人暴动，将之放遂到彘地——猪的意思——他爸爸周宣王一改他爸之非，进行改革，取得成功，成就宣王中兴——然有兴就有亡，宣王怎么也想不到，自己的儿子跟他爷爷一个德性。
幽王在位十一年，最著名的事，莫过于烽火戏诸侯了。《史记》中载，宠妃褒姒不爱笑，幽王想尽办法，竟然举烽火示警。待到诸侯们跑来一看，哪有什么敌人？孰料，看着城下气极败坏的诸侯们，褒姒竟然哈哈大笑了。幽王得计，数次使之，诸侯被骗好些次。待到最后真的来了敌人，就没人再来保他了。
这故事，咱是在历史教科书上学到的。然而，真是如此吗？《史诗》中说是烽火，《吕氏春秋》中记载同样的事却说是击鼓示警。不论如何，两书都认同幽王为了褒姒而戏弄了诸侯。
然中国史书多小说家言。同是《史记》，在记载烽火戏诸侯的故事之前，交待褒姒的来历时，说夏朝时候有两条龙出现在宫殿前，夏王占卜，杀龙赶龙都是凶，只有得到龙的涎水并用匣子收起来，才是吉。于是想办法得到龙涎；一直放宫廷里藏着。经商朝而传到周厉王时，从没人敢动过；然厉王动了，龙涎流了出来，不可收拾。于是叫个没穿衣服的妇人大骂，变成玄鼋跑到内廷去了。碰到个几岁的宫女身上，若干年后，宫女成年无父而生下个女儿，不敢要，扔了……反正到了最后，这个被扔的孩子就是褒姒——可见，《史记》也儿戏啊——后人怀疑戏诸侯之事，到底有还是没有，也是正常的。
不过，褒姒是真有，幽王纳她为妃之前，已娶申公之女并生有一子宜臼——就是后来的周平王——他极爱褒姒，废长立幼，将她生的儿子伯服改立为太子——西周灭亡的节奏正式奏响——当然，一国之亡，不可能只为一事，前已有说，周朝末年，各种矛盾得不到解决，而幽王还任用十分贪利的虢石父为卿，国人更是怨恨连连。
妈妈的后位被废了，宜臼太子也做不成了——为保命，跑到了申国；申公大怒，乍敢如此欺负我家？同时也为保命——跟幽王打了起来。到底是谁先打谁，《史记》说是申公打幽王；也有史料认为幽王早想打申公——反正，他们闹掰了，申公势小，联合了其它小国及犬戎攻入周都，在骊山之下杀了幽王和伯服。褒姒被俘，不知所终。
夏桀有妹喜、商纣有妲己、到了周幽王，又有了褒姒。国人道红颜祸水，虽是贬低女性——于古人看来，却是历史教训啊。
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