我们都知道，观音去东土大唐寻取经人的时候，如来送给她三个箍儿，叫金、紧、禁。
紧箍儿自然就是戴在孙悟空头上那个，是唯一能约束悟空、让他头疼的东西，另外两个，金箍儿和禁箍儿分别戴在了红孩儿和黑风山黑熊精头上。观音收服红孩儿和黑熊精的过程，吴承恩写的很精彩，在此略过，单说说收服二人之后悟空的表现。
先看收服黑熊精，“菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。那妖起来，提枪要刺，行者、菩萨早已起在空中，菩萨将真言念起。那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪”。
再看收服红孩儿，“（观音）将箍儿迎风一幌，叫声：‘变！’即变作五个箍儿，望童子身上抛了去，喝声：‘着！’一个套在他头顶上，两个套在他左右手上，两个套在他左右脚上。菩萨道：‘悟空，走开些，等我念念《金箍儿咒》。’行者笑道：‘我那乖乖，菩萨恐你养不大，与你戴个颈圈镯头哩。’那童子闻此言，又生烦恼，就此绰起枪来，望行者乱刺。行者急闪身，立在菩萨后面，叫：‘念咒，念咒！’”
俗话说“同病相怜”，当面对跟自己有同样不幸经历的人，人们都会心生怜悯，为对方，也为自己。可悟空看到黑熊精和红孩儿也遭到了跟自己一样的经历，却“半空里笑倒个美猴王”，实在有点不应该。
或许这就是典型的阴暗心理——既然我受罪了，也要让别人陪着我受罪。
这种心理很阴暗，世上很多悲剧都是这样造成的。但如果是在一个无法改变也不容反抗的情况下呢？“同病相乐”倒也未尝不是一种乐趣，至少比同病相怜更有意义。
从领导的角度来说，“同病相乐”也正是他希望看到的，毕竟，“同病相怜”产生的结果是团结，甚至反抗，而“同病相乐”却只会产生分裂，绝不会走向共同反抗。
在《西游记》中，吴承恩没有写观音看到悟空的表现之后是什么意见，但可想而知的是，观音必定仍是一脸的慈祥，微笑地望着众生，神秘而不可捉摸。
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