文：心猿（作者授权发表）
《西游记》原著伏笔里，如来曾派出灵吉菩萨、乌巢禅师两位佛派高手，远离灵山在接近南瞻部洲之地选了两个山头作为据点，开展传经收魔行动（前文有具体分析，乌巢禅师为何要收猪八戒为徒？他还和另一位神仙办了一件事！）。但是成效寥寥，这是为什么呢？这期间发生了什么？
（一）玉帝无形的管控之手。
1、下界各派势力犬牙交错，没有一家独大。
我们随着唐僧西行路线可以看出，南瞻部洲和西牛贺洲的佛道两派势力犬牙交错，没有一家独大。甚至可以说，在唐僧到来之前，道派还略占上风。要知道这两洲是如来和观音管辖的，在自己的地盘上教派势力居然不占优势，那只能有一个解释——还有更大的上级管着他们！这个上级只能是统管三界的玉帝。
2、玉帝严密控制着教派势力的扩张。
在前一篇的分析中可以看到，第一，灵山脚下唯一的一个通道入口设有玉真观，这个道观一方面把佛派大本营和辖区信众隔离开来，严重阻碍了佛学交流；另一方面也起到了监视的作用，灵山上上下下、大大小小的动作很难逃过金顶大仙的情报网。第二，传经行动只局限于有限的口头传诵。这都表明了，玉帝对佛教势力的扩张是有限制的。显然，如来这一次的传经行动并没有上报玉帝审批。没有得到许可的擅自行动，必然会引发玉帝的反制。
（二）如来与玉帝的暗战
1、如来关于传经的考量。
如来派出灵吉、乌巢在接近南瞻部洲的山头据点，开设传经道场，是有其深刻考量的。
第一，小须弥山相当于灵山的派出机构，成功地跳出了玉真观的限制圈。
第二，这也是如来的一个试探性行动。毕竟帮助玉帝降服了猴精，那是天大的一件功劳，如来是有一点恃功傲物的。试探性地做一下小动作，也许玉帝会依些薄面，睁一只眼闭一只眼呢！到时候再偷偷继续做大；
第三，如来的传经行为披了外衣，不给玉帝直接干涉的口实。灵吉菩萨在小须弥山据点的理由是辖押改造逃犯黄鼠精。不要天真的以为灵吉菩萨恰好在黄风岭抓到了逃犯，《西游记》发生事情都不是偶然的。以如来的智慧、神通和法力，只需要轻轻设个围三缺一的局，就可以实现由指定人员（灵吉菩萨）在指定地点（黄风岭），抓住指定逃犯（黄鼠精）。再来看乌巢禅师，他在浮屠山的理由很简单，那就是个人苦修，你看老禅师都住在树上了，连个房舍、仆从都没有，你还能说他什么？
如来的行动看上去是静悄悄，不露声色的，纯属教派内的私事。且看玉帝的反应如何！
2、玉帝的巧妙反制
如来的这些动作，当然逃不过玉帝的眼睛。很显然，玉帝并不满意如来恃功傲物的小动作。未经批准的传经行动必须受到限制，不然玉帝的权威何以维持。鉴于如来的行为看上去并没有拧着玉帝，所以玉帝也不能明着来反制，只能将计就计，也去找一些外衣来披着。
暗战！只能暗战！好吧！玉帝的动作很快就来了。沙僧因为打碎琉璃盏，被贬下界，不偏不倚落在黄风岭附近的流沙河，专门吃人，阻断了西牛贺洲由西向东的取经之路。猪八戒因为调戏嫦娥，也被贬下界，不偏不倚落在浮屠山附近的福陵山，专门吃人，阻断了南瞻部洲由东向西的取经之路。这一东一西两头一封锁，就把灵吉菩萨限制在福陵山和流沙河之间的狭小地带。
玉帝在布局的同时，还不忘给自己来一个小小的掩饰。他先是佯装大怒，给沙僧八戒判下死刑。在赤脚大仙和太白金星的力保下，这才改判贬下界。你看看，这不能赖我玉帝故意为难你如来吧，是他们不让我杀，没办法，只好改判贬下界。
（三）两妖两佛的暗战
1、沙僧八戒专心吃人，不与灵吉乌巢正面交恶。
第八回，观音和木叉半云半雾路过流沙河和福陵山的时候，都遭遇了沙僧和八戒的凶猛攻击。木叉分别与沙僧八戒进行了正面交锋，其中沙僧跟木叉打了几十个回合还不见胜负的时候，主动停战问：“你是哪来的和尚，敢来与我抵敌？”八戒看到观音抛下莲花隔开耙杖，也是吃惊地问：“你是那里和尚，敢弄甚么眼前花儿哄我？”
第八回，沙僧交代：“没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用；”又向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。”八戒交代：“在此日久年深，没有个赡身的勾当，只是依本等吃人度日。”
这里反应了三个信息。
第一，沙僧和八戒不但吃人，而且重点吃的是和尚（略有神通的和尚更佳）。在上面摘抄的片段中，沙僧八戒显然把观音木叉当作神通低微的取经和尚了。因为观音和木叉都是僧侣打扮，而且走的是半云半雾。而半云半雾的神通有点类似于孙悟空初学时候的爬云，属于很低级的道行。这足以证明水怪猪妖重点吃的就是这种和尚！尤其是沙僧自我坦白曾经吃过的这9个取经人，显然也是小有神通的和尚（关于这9人下篇展开分析）。所以哥俩本着宁可错吃一万，不可放走一个的原则，大开魔口，过往凡人一律通吃。
第二，沙僧八戒不与佛派高手正面交恶。当沙僧与木叉打了几十回合还不见胜负，八戒看到观音抛的莲花，他们都暗暗吃惊，意识到对手不是普通的取经人。于是立马停战询问“你是哪来的和尚”，生怕跟佛派高手正面交锋，造成误会。我认为这应该也是玉帝暗地布置的任务要求，大家都挑明了硬干，那还叫暗战么？所以沙僧和八戒的策略十分明确，要完成阻击取经人的任务，只需要专心守住地盘就行了。完全没必要跟灵吉和乌巢正面冲突，真要打起来，他两很可能不是灵吉和乌巢的对手。
第三，“饥寒难耐，无奈吃人度日”，是谎言。在被观音训诫的时候，沙僧八戒都辩解是为了活命才吃人的。我认为他们都在说谎，吃人只是阻击取经人的借口，他们肯定还有别的食物来源，否则没等唐僧到来，他们全都饿死了。因为沙僧八戒被观音招入佛门，都履行了正式的皈依程序，明确不再杀生吃荤。而且在这之后他们的确不再吃人，并生龙活虎地活到了唐僧的到来，这足以证明他们还有其他来源的食物。
2、沙僧“该配合你演出的我尽力在表演”。
第八回，沙僧：“玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。”
这一段很有意思，不得不给沙僧专门起一段来解读。用《演员》主题曲的歌词来形容是最恰当不过了。
玉帝给沙僧安排了行刑人，每七日来个飞剑穿胸。为了行刑方便，这个行刑人显然也是长住在流沙河附近（类似于五方揭谛在两界山看守孙悟空）。有读者会问：为何说行刑人必须住在下界呢？答案还是在天上一日地上一年的时间规律。折算一下，地下7日，天上只有28分钟呀！如果让行刑人住在天上，那几百年来持续的上天入地来回折腾，行刑人这是要被折腾死的节奏！
又有人会问：那为啥非要在沙僧安排个行刑人，而不给八戒安排？我的理解是为了跟附近的灵吉菩萨辖押黄鼠精对等配套。你玩你的辖押改造，我整我的七日行刑。想象一下，每过七日，沙僧会尽力配合表演一些惨叫声，让附近的灵吉菩萨知道一下，我被折磨得好惨呀！我真的不是故意为难你啦！
大家说，沙僧的表演是不是该给个9.9分，剩下0.1分怕他骄傲。