中国文学史上有一个专用名词“魏晋风度”，也称为魏晋风流。
一大帮精通文艺的才子将相，或眠于山野，或饮于林泉，卧于席上甩麈尾清谈，或干脆嗑起药（五石散），还有的裸奔，有的和猪一起喝酒，有的带螃蟹腿偷酒喝。种种怪诞，不一而足。
在这些行为艺术圈中，无疑，竹林七贤的影响力最大。
竹林七贤，有嵇康、阮籍、向秀、刘伶、王戎、山涛、阮咸七人。其他六贤以后再说，现在咱们说说最搞笑行为艺术家、陈留人阮咸。阮咸是阮籍的侄子，建安七子之一的阮瑀之孙。
疯子不一定是艺术家，但艺术家一定都是疯子，都有外人难以理解“疯”的特质，大才子阮咸自然不能例外。阮咸能挤身“竹林七贤”的行为艺术圈，有两个原因，一是家世清流，阮氏名门。二，音乐天才。《晋书·阮咸传》称他“妙解音律，善弹琵琶。”是当时公认的第一流的音乐家。甚至是，在现在的琵琶种类中，有一种琵琶的命名，就叫“阮咸”，可见阮咸在音乐界的地位。
不过，因为阮咸的音乐才华太过出众，让同时代的大音乐家、光禄大夫荀勖极为嫉妒，他在晋武帝司马炎面前说阮咸“耽酒浮虚”，不堪大用。司马炎于是就没有重用阮咸，但这反而促成了阮咸在行为艺术圈的天才表演。
阮氏家族当时是清流名门，家族中富豪比较多，但也有相对穷的亲戚。比如阮籍、阮咸叔侄，就是阮氏家族中的待富阶级。 阮氏虽然是一个大家族，但早已分家，在大街上，住在北街的阮氏都是有钱人，号称北阮，住在南街的多是穷人，号称南阮。
不用问，阮咸就住南街。当时有个特别的习俗，每年的七月七日是洒衣日，就是把家中的衣服晒在大街上。这个习俗渐渐演变成炫富大会。有钱人家中自然不缺漂亮华丽的衣服，相当于汽车界的法拉利、保时捷。出于炫富的心理，他们往往都把最漂亮的衣服拿出来晒，让全世界都拜倒在他们的富贵之下，来满足自己的虚荣心。
南阮有些人虽然不服气，但家里穷，没有好衣服，也就自然不好意思去晒那些旧衣服，惹北阮耻笑。 阮咸本就是个怪诞青年，性格放荡不羁，“任达不拘”，他才不管自家穷呢。穷怎么了？穷人就不能晒衣服了？阮咸翻箱倒柜，终于选出一件可以参加晒衣比赛的衣服了。说是衣服，其实就是一件破烂溜丢的的裤衩子。阮咸扛着一根竹杆，竹杆上挑着一件肥大的破裤衩子，大摇大摆走到大街。阮咸看了看满街飘扬的漂亮衣服，微微一笑，把竹杆竖起，破裤衩子迎风飘扬。
就如同一群富二代开着豪车聚会，会场全是迈巴赫、玛沙拉蒂、布加迪等一线豪车，富二代要比谁的车价格更贵。突然有一个人也开着一辆车凑热闹，却是一辆十几年前的两厢夏利。几十辆脸面光鲜的一线豪车中间，硬生生挤进来一辆灰头土脸的小夏利。这画面，大家自行脑补。
很多过路的人看到阮咸晒出的物件，不无大笑。有人实在憋不住了，问阮咸为什么要这样做。阮咸笑了，“未能免俗，聊复尔耳！”
阮咸只做了晒裤衩子这一件怪诞事吗？不，还有更离谱的，就是和猪一起喝酒。
阮氏家族经常举办酒会，联络彼此感情。但他们的酒会与众不同，不是自助餐，也不是分成几张大圆桌，而是找来一件超大的木盆，把酒倒进木盆里，阮氏成员都坐在木盆边，用木勺子舀酒来喝。阮咸做为家族中的名人，自然可以参加，反正不花自己的钱，阮咸就使劲喝。
举办宴会的这户阮家，可能家中还有一个养猪场，里面有十几头猪。酒的香味被风被到了猪圈，猪们全都嗨起来了。伴随着蹦喳喳的快感节奏声，猪们冲出围栏，风卷残云般的都冲到了木盆旁边。
阮氏成员完全没有防备，被这群馋酒的猪一个个给拱倒在地，洋相百出。他们见脏兮兮的猪竟然来喝酒，顿时兴趣索然，纷纷站起来往后退。猪们取代阮氏成员，围在木盆边喝酒。过，还有一个人并没有走，他旁若无人，喝他的酒，这人只能是阮咸。
阮咸本来还是用勺子喝酒，可他看到猪们都是把嘴拱在木盆里喝酒，小阮顿时来了灵感。阮咸扔了勺子，趴在木盆边，把嘴伸进酒里，学猪的样子喝酒。等喝的烂醉时，猪们都散场了，阮咸独自躺在地上，哈哈大笑。
超凡脱俗，这样的阮咸才有意思。
本文属特约作者 独行客 作品
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