崇祯十四年（1641），张献忠农民军破襄阳。持尚方宝剑督师平寇的大学士杨嗣昌，重病之下，惊惧而死。
杨嗣昌之死，颇见世态炎凉。
据明朝有人记载，“廷臣闻嗣昌死，欣然有得色。忘国徇私，幸败乐祸”。
朝廷大臣听到杨嗣昌死的了消息，竟然很高兴，幸灾乐祸。他们似乎一点也不担忧又打了败仗，国家之病，日甚一日，还只沉浸在他们的门户之见，朋党之争中。
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《明史》里也写到，“廷臣闻襄阳之变，交章论列，而嗣昌已死矣”……襄阳被攻陷，很多大臣上疏责备杨嗣昌。崇祯皇帝一锤定音，没功劳也有苦劳，何况，他是有功劳的——金口已开，哪料，那些站着说话不腰疼的人，“犹追论不已”，大有让杨嗣昌像卢象升那样，八十日无法安葬之势——
说来也是报应，当年卢象升战死、无法及时下葬，杨嗣昌难辞其咎；现在他死了，言官们又对着他一顿猛攻。
对于这种情况，有人看不下去了，他针对明末边将以及督师们不断遭受的悲惨命运，总结了十二个字——抚臣微有谋略者，朝臣必嫉之。
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意思是在，在外带兵的大臣，有了点成就，必然被朝臣羡慕嫉妒恨。
从熊廷弼到袁崇焕，从卢象升到杨嗣昌，哪个不是如此？哪个不是死在“嫉”字里？
气愤不已的卢象升曾给崇祯皇帝上疏——台谏诸臣，不问难易，不顾死生，专以求全责备。虽有长材，从何展布。臣与督臣，有剿法无堵法，有战法无守法。
说的是那在朝的言官大臣们，根本不体恤在外带兵者的难处，只知道这里错了那里错了……就算是天才，也被这些人搞得没脾气……何况世上并无天才……
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尽管我们说崇祯皇帝在个性方面很有问题，“败一方即戮一将，隳一城即杀一吏”，杨嗣昌的父亲杨鹤曾因招抚失败而下狱论死，幸得儿子以辞官相救，才保得一命，发配免死。但明朝大臣言事之牛掰，也是有目共睹。
大明国事不可为，实乃皇帝朱由检与廷臣共同作死的结果。
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