“君住长江头，妾住长江尾，
日日思君不见君，共饮长江水。
此水何时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。”
一首诗，短短几句话，藏尽了爱里的念与恨，期待与羞怯。而这样的复杂情愫，大概也只有中国姑娘们才能读懂了。
有许多古代美人都曾演绎过这样的动人故事。但年事已久，我们只能通过历史遗留的画卷和残篇去揣测推敲整个情节。而一些女明星又将这缠绵悱恻的故事再度演绎，她们自身本就是一副活色生香的古典美女临摹图。
佟丽娅—赵飞燕
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
曾经看到佟丽娅的年素言，以为这是她生平古装造型美的巅峰，而直到回顾了08年赵飞燕，才知道什么是真正的惊艳。
肤若凝脂，白皙透亮。
巧笑倩兮，美目盼兮。
《飞燕外传》里记载，赵飞燕为了美貌永驻长期服用息肌丸。看来从古至今，女人为了驻颜都是下尽了功夫。即使底子再好也不例外。也正是因为有了保持了这样的盛世美颜，赵飞燕才能在美人成林的后宫里专宠多年吧。
绥和二年，汉文帝正值壮年时死于温柔乡，六年后，赵飞燕自尽。
这个在历史上被千夫所指的狠毒女人，倒是在佟丽娅的眼波流转之间，变得又可爱又惹人怜。所谓古典美女，大概就是这样的吧，柳叶眉樱桃嘴，冰肌玉肤，滑腻似酥，眼里若有星辰。
刘亦菲—虞姬
虞家有女过江东，玉洁冰清气若虹。
不羡嫦娥奔皓月，偏随庶子傲长空。
提起刘亦菲，大家记忆最深刻的是赵灵儿吧，又或者是神仙姐姐？可是太多人却忽略了她的虞姬。有人说刘亦菲版的虞姬不够美艳，可是虞姬之所以名传至今，靠的不单是外貌，而是血洒江东时的决绝与深情，这是属于中国女儿的一往情深。
刘亦菲的外貌本就是非常典型的古典美女。娥眉轻扫，冰肌莹彻，却又不是现在女明星们所追求的”惨白“。没有欧式大双眼皮，也没有尖下巴，只有一股浑然天成的古典美。
“只有我，才能让他死得瞑目。”当年项羽已经为虞姬安排好了生路，可她却要陪着那已落魄的英雄慷慨赴死。
刘亦菲看起来就是一脸的冷清与淡然，不染红尘，仿佛早已看透一切，这样的她，演虞姬是再合适不过了。
古语说女为悦己者容，士为知己者死。可是通常当女人们为悦己者容后，连命也是要交了去的，类似这样的古典情愫，有的被明星们在镜头前表现了出来，而有的被画家们藏进了画里，细细思索打量后，竟是别番风情。比起如今的影视剧打磨润色，古老的画卷更能让我们贴近当时的故事。
故宫收藏着的“十二美人图”，就是一个极佳的例子。
其实，”十二美人“到底是谁无从考证，只是画里面的都是当时的汉服流行式样，而雍正的几个宠妃里面只有年氏是汉族人，因此，大量的史学家猜测，“十二美人”或许是同一人——敦肃皇贵妃，年羹尧的妹妹，也就是《甄嬛传》里年世兰的人物原型。
“十二美人图”里记录了年妃的冠服与打扮，品茶、观书、沉吟、赏蝶等闲适生活情景，而画卷其实比文字更能捕捉到当时的生活情境与情感波折。因此，有心人们从“十二美人图”中，读出了许多的故事。
这副画里，年妃身着裘装，腰系玉佩， 神情专注地对镜自赏，而“但惜流光暗烛房”的无奈之情溢于眉间。画中背景是一幅行草体七言诗 ，落款为“破尘居士题”。破尘居士是雍正皇帝为雍亲王时自取的雅号，那个时候的雍正， 心思并不深重，和年妃是毫无负担的爱着的。
而后来，一切都变了。年妃虽得尽万千宠爱，可女人的感情，怎么又能心甘情愿与人分享。画中女子虽看喜鹊虽执扇却是藏不住的精神空虚，孤寂压抑的心情。背屏上书满了“寿”字，虽有祈寿延年之意，却也不敌“只羡鸳鸯不羡仙”的祈盼。
和电视剧里不同的是，年妃其实是为皇上诞下里很多龙子的。就像图里虽描绘的是仕女夏日休闲的情景，表达的却是乞生贵子的吉祥意愿。石侧萱草，掌中葫芦，都是求子之用，百子之意。
只可惜，即使伴君多年，年妃还是死于政治斗争最紧张敏感时期。当时留驻圆明园的皇贵妃对其时部议年羹尧以谋反大逆罪判凌迟处死，年氏一门坐罪，即使她脱得了干系， 却也无法坦率面对自己的男人要诛灭自己的亲族。她的心已经对这个枕边人感到深深的绝望。繁华富贵也救不了心如死灰。
“古国有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得。”
佳人已逝，雍正在重封六宫时将她追封为敦肃皇贵妃 。其实也可以见到雍正曾经也是真心喜欢她的，只可惜帝王的凉薄与权谋误了她的一生，也只可惜爱恨都随年月消散，生死两茫茫，名号只不过是给活着的人的慰籍罢了。
女人啊，总是太傻，为了爱情可以不惜葬送自己的性命。可爱过自然会留下痕迹，故宫把这些画收藏了下来，供后人揣摩思量。
如今佰草集更是作为第一家和故宫合作的化妆品品牌，被故宫授权使用典藏的“十二美人图”，佰草集将其运用在明星产品太极丹的外包装上，推出了十二美人太极丹限量版产品。
此次故宫与佰草集的携手，是一场划时代的跨界合作，而正因为是佰草集，所以和故宫合作一点都不意外。
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