似乎每个年长的人，对自己的死亡都会有一定程度的觉醒。大卫·鲍伊在去世前三天，发了最后一支MV《拉撒路》。圣经里的拉撒路，死后四天满身绷带从坟墓里复活。然而，我们的大卫·鲍伊再没有回来。莱昂纳德·科恩在去世前一个月，刚发了新专辑《You Want It Darker》，他在歌里唱，“主啊，我已经做好了准备。这个故事中有一个爱人，但故事还是一样结局”。
科恩活了82岁，这一生漫长而丰满。他是一个诗人，一个歌手，一个画家，一个和尚，一个瘾君子，一个爱人。科恩的每张照片，都有一副永恒的微笑。这微笑，总会让我想起黑塞在《悉达多》最后写的那行话：
“那一瞬间，迦文达在悉达多的面孔上看到的是一长串川流不息成百上千的面孔，出现、消失、更新；一条濒死的鱼的面孔，一个初生婴儿的面孔，一个谋杀者杀人与被处决的两种面孔，男人与女人赤裸的身体，横卧的尸体和许多动物的头――全都纠缠在爱、恨、毁灭、再生的关系里，既静止又流动，铺开在一层玻璃般的薄冰或水的面具上面――那是悉达多的脸，那脸上是只有俯瞰与亲历了这一切的人才有的半优雅半嘲弄的微笑。”
他是一个纵欲过度的苦行僧，恰似悉达多从菩提树下出走的路。他曾为了爱沉沦苦海，吸毒出家写诗唱歌遍求解脱，最后也因为爱，寻回平静，寻回了自己的路。
科恩的这一生，如同闪烁的河流，爱与孤独如同水光川巡，像是循环往复的人生。每一个人都能从科恩的歌里，照见自己的影子。这也是为什么，那么多人，都深刻地爱着他。
科恩出生在一个富裕的犹太家庭，从小信仰犹太教。他的姓氏Cohen 即是大祭司之意。他曾说：“我从小被教育自己是最高祭司亚伦的后代.”亚伦即是带领以色列人出埃及的摩西之弟，以色列第一个祭司。生性自由的科恩，虽然青年时代并没有恪守犹太教的条条框框，但他的一生都带着宗教的印迹。
他常说：“我的心在火上备受炙烤，滋滋作响。”也许是因为他生来就是一颗苍老的灵魂，比所有人都更早懂得这个世界的运转规律。人生疏忽如浮尘朝红尘暮白雨，不如且歌且醉。
“我十分需要罪孽，需要肉欲，需要追求财富，需要虚荣，需要最为可耻的绝望，以便学会放弃抗争，学会爱这个世界，不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比，与一种我凭空臆造的完美相比，而是听其自然，爱它，乐意从属于它。”
科恩沉沦过女人，毒品，抑郁，都是因为他深切爱着这个真实却不完美的世界。
他爱过很多女人，但最无法忘怀的初初遇见的玛丽安。两个人相识于希腊的小岛上，她是第一个常伴他身边的恋人，陪伴了他半年。如同悉达多遇见了伽摩拉，他曾那样迷恋她，但最后又必须离开她。1970年的一次音乐会上，科恩在唱完《So long，Marianne》后，就离开了她。
科恩也是一个瘾君子，毒品几乎伴随着他整个抑郁症的历史。他尝试各种毒品，就跟尝试无数女人一样。1970年的怀特岛音乐节，数十万的嬉皮士和摇滚乐迷制造着现场的骚乱，直到科恩出现在舞台上。他唱出第一句“Like a bird……”，现场瞬间安静了。没有人知道，科恩当时的镇定，就是因为刚刚磕完药。
后来为了对抗抑郁症，科恩决定去做和尚。他加入了坐落在洛杉矶附近的Baldy山上的一个佛教组织。洛杉矶四季如夏，只有他住的那一角有冬天。他负责照顾90岁的住持，还得给他开车。主持给了他一个法名叫“寂堪“”。
科恩说，“坐禅时，我会逐个忆起我昔日的女人们，逐一回放我们在一起的时光。我不由地想，如果我们没有分手，会是怎样？如果能从头来过，又会是怎样？我会把注意力集中到某个我想追、想甩，或想破镜重圆的女人身上，然后开始设想40种和她最可能发生的剧情，不多久我就疲了。”
修行了五年之后，科恩从山上下来，回归平凡生活。唱歌写诗赚钱，偶尔跟女人们叙叙旧。1984年，科恩写了那首伟大的作品《哈利路亚》。这首歌他写了5年，共写了80多段歌词。他说，“我想告诉人们，‘Hallelujah’，（赞美和感激）就在我们身边，与宗教无关。’”这么多年过去，这首歌不知道抚慰过多少破碎的心。
今年七月，最初的爱人玛丽安去世，科恩给她写信：
“玛丽安，事情发生在我们真的非常老、我们的身体正在散架的时候，我觉得我很快会随你而去。如果你伸出双手，你会发现我就在你身后很近很近的地方，我想你能碰到我的手。你知道我一直爱着你，因为你的美貌，你的聪慧，我不需要说更多的了，因为你都知道。但是现在，我只想祝福你旅途愉快。再见亲爱的朋友。永无止尽的爱，我们在道路尽头见。”
我想，他现在已经在回家的路上了。
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