文：心猿（作者授权发表）
五百年前，也就是在降服孙悟空之后不久，如来就派出灵吉菩萨和乌巢禅师（关于乌巢禅师的实际身份不在此篇论述），东去传经和收降妖魔。这在《西游记》原著都能找到伏笔。
1、灵吉菩萨的主业-----传经。
第二十回，三藏道：“贫僧是东土大唐和尚，奉圣旨上雷音寺拜佛求经。适至宝方天晚，意投檀府告借一宵，万祈方便方便。”那老儿摆手摇头道：“去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。”
第二十一回，太白金星化身老者道：“灵吉在直南上，到那里还有二千里路。有一山，呼名小须弥山，山中有个道场，乃是菩萨讲经禅院。汝等是取他的经去了？”随后，孙悟空到了灵吉的道场，看到众门人正齐诵《法华经》。
从这两段可以看出，如来派灵吉菩萨远离灵山传经布道。灵吉菩萨在西牛贺洲的东部，接近南瞻部洲之地选了一个小须弥山作为传经的道场。这个位置可谓是精心挑选的，界于两洲中心，传经、授经可以东西两头兼顾。但现实很骨感，传经行动局限在很小的范围内。
2、灵吉菩萨的副业------收魔
第二十一回，行者赶上，举棒就打。被菩萨拦住道：“大圣，莫伤他命。我还要带他去见如来。”对行者道：“他本是灵山脚下的得道老鼠；因为偷了琉璃盏内的清油，灯火昏暗，恐怕金刚拿他，故此走了，却在此处成精作怪。如来照见了他，不该死罪，故着我辖押，但他伤生造孽，拿上灵山；今又冲撞大圣，陷害唐僧，我拿他去见如来，明正其罪，才算场功绩哩。”
灵吉菩萨传经任务成效寥寥，想不到作为配合乌巢收魔的副业，反而略有成效。意外地在驻地小须弥山两千里之外的黄风岭抓到了逃犯黄风怪。在请示如来后，就地辖押，作为招入佛门的预备役考察。灵吉菩萨好不容易收到一个魔头，当然舍不得被孙悟空一棒打死，只得再拿他去见如来，听候处置。按照如来的处置方式，多半是押回原地，延长考察期。
3、乌巢禅师的主业-----收魔。
第十九回，八戒道：“没事，这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行。老猪也曾会他。”三藏道：“他有些什么勾当？”八戒道：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”
第十九回，那禅师传了经文，踏云光，要上乌巢而去；被三藏又扯住奉告，定要问个西去的路程端的。那禅师笑云：“………老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。”
这两段文字反映了三个信息
第一，乌巢禅师的主业是收伏神通广大的妖魔入佛门。关于大本营的选择，他的判断与灵吉一样，不约而同地选择了接近南瞻部洲的山头为据点。或许两人结伴而行也未可知。
第二，乌巢曾主动要求猪八戒跟他修行，可惜猪八戒并不买账。乌巢在展示了莫大神通之后，猪八戒还是十分尊重这位老禅师。双方相邻而居，和平共处。
第三，乌巢曾遍访西牛贺洲境内的大量妖魔，但成绩比灵吉菩萨还差。在唐僧询问西行前景的时候，乌巢如数家珍一一罗列各种妖魔，这并不代表他能未卜先知，而是老早都访问过了。也许会有读者提出疑问，既然乌巢访遍周遭大妖魔，怎么会不认识压在两界山的孙悟空？这个也容易解释，孙悟空被压山底，只露出一头，加上头上堆苔藓，耳中生薜萝，很难辨识真面目。被唐僧解救出来后，几乎改头换面，连从小在孙悟空头上扒柴挑菜的陈老头也认不出来了（见十四回）。再说，孙悟空是如来收押的，并交代五方揭谛看守，也就无需劳驾乌巢再去过问。
4、乌巢的副业------传经
第十九回，禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”三藏拜伏于地恳求，那禅师遂口诵传之。
乌巢禅师没收伏什么强大妖魔，于是也搞起了副业，向唐僧口头传授了《多心经》（注意，这里也是口头传授）。我估计，在之前招收妖魔的过程中，禅师很有可能也口授过《多心经》，可惜那些妖魔哪有这些功夫去听，哪有慧根去参悟。
综合以上三个方面，我们得出结论，如来为了扩张佛教势力，壮大队伍，选派了灵吉菩萨和乌巢禅师两大高手在两洲边境落脚，分别承担传经和收魔任务。可是他们的工作成效并不理想。
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