人们往往把宋江领导的梁山武装说成是农民起义队伍，果真如此吗？笔者对梁山108将的具体情况做了分析，得出的结论：否！
宋江一伙儿只能说是一个反社会、反人民的黑社会，按现在的话说，就是一个极端恐怖组织，不具备农民起义的元素。
108将的出身和从事的职业做了一个粗略的梳理，归类如下：
地主豪绅：卢俊义、柴进、李应等，再加上杜兴、燕青等庄园管理人员，共计13人；
军官将领：关胜、林冲、秦明等计22人；
县级公务员：宋江、朱仝、雷横等12人；
知识分子：吴用、公孙胜、朱武等计8人；
经商人员：吕方、郭盛、孙新等10人；
工匠：郑天寿（银匠）、孟康（造船）、侯健（裁缝）、汤隆（铁匠），4人；
强盗土匪：李俊、李立、张横等21人；
无业游民：刘唐、石秀、杨林等12人；
渔民：阮小二、阮小五、阮小七，3人；
猎户：解珍、解宝，2人；
农民：陶宗旺，1人。
论阶级成分，梁山108将真正为生活所迫逼上梁山而又没有前科的是阮氏三兄弟和“二解”，而他们却又分别是渔民和猎户，严格说不属于农民。真正的农民只有陶宗旺。
陶宗旺是典型低调农民，不善言语，也不酗酒斗狠，是个讲究实在的人。主要负责梁山基础设施的建设，土木工程部主管，算是后勤部的领导，因平时没有露脸的机会，所以花边新闻一片空白，不像黑旋风有大把的时间下山胡闹。
但有一点我们需要记住这位英雄，他是征讨方腊时梁山军团牺牲的第一位将领，黄继光式的人物，为后续人马攻入城池，自己用蛮力顶住铁栅门，结果来不及躲避飞箭，被乱箭射死，开启了悲壮的序幕。
也就陶宗旺称得上农民，其他的要么是被欺压陷害的官员，林冲、卢俊义、呼延灼等，宋老大那是自作孽，娶了个阎婆惜，夫妻感情不怎么好，喝酒提反诗，结果丢了官，李固只是想和他老婆偷情，并没有要他做不成官。
还有道士如公孙胜、樊瑞。杀猪匠曹正。铁匠汤隆。医生安道全。兽医皇甫瑞。小偷时迁。教师吴用。书法家萧让。篆刻家金大坚。等等各行各业的都有，林子大了啥鸟都会有。
这些非农民的人占了九成以上，要说这梁山泊是农民起义军，实在有些牵强。
我们再看历史上农民起义的口号纲领，无非都是些“分田地”、“均贫富”、“免杂税”之类。都是些实实在在的，与自身生活息息相关的东西。
而梁山的口号，则与此相去甚远。他们要“替天行道”，是与自身的生活毫不相关的东西。且表达的含糊其词，这替天行道的“天”，究竟是指“上天”呢？还是“天子”呢？或是“天下”呢？不清楚。
梁山的主流阶层，大致可以分为这么几种：朝廷降将、政府公务员、地方名流、庄园财主，等等。他们逐渐占为大多数。高于“小吏”这个层次以上的人员，至少占到了70%以上。
他们才是梁山的主流阶层。宋江则是他们的代言人。
这些人，平日穿的吃的，哪一个不是锦衣玉食？哪一个家里不是要多少酒有多少酒，要多少肉有多少肉？他们会很稀罕跑到梁山上来“大碗喝酒，大块吃肉”的快活吗？这样的生活，早就过腻了，这样的快活，对于他们来说，绝无吸引力可言，甚至是要鄙视。
根据马斯洛的需求层次来看，他们需要的是“尊重需求”和“自我实现需求”。因为已经满足了的需求，再不会是激励因素。而宋江的“招安路线”，则正好给大家提供了一个“自我实现需求”的平台。
真实的梁山水泊，更会颠覆您的三观。
北宋末期，朝政腐败，对外献币乞和，对内恣意搜刮，农民苦于繁重赋税盘剥，致流离失所。宣和元年，宋江等36人占据梁山泊，招募义军，聚众起义。旋率众攻打河朔（泛指今黄河下游南北一带）、京东东路（治青州，今山东省益都），转战于青、齐（今山东省济南）至濮州（今山东省鄄城北）间，攻陷十余郡城池，惩治贪官，杀富济贫，声势日盛。
十二月初二，宋徽宗赵佶闻知，纳知亳州侯蒙“赦过招降”建策，颁旨招安，未果，遂命知歙州曾孝蕴率军往讨。宋江避其锋，自青州率众南下沂州（今山东省临沂），与官军周旋年余。三年二月，攻取淮阳军（治下邳，今江苏省睢宁西北古邳镇东），继由沭阳（今属江苏）乘船进抵海州（今江苏省连云港西南海州镇）。
知州张叔夜遣使探察义军所向，及知宋江以十余只钜舟径趋海滨，乃募敢死士千余人设伏近城，遣轻兵踞海诱战。五月，宋江率众登岸后遭伏击，船只亦被焚，退路断绝，战败被俘，起义遂被镇压。
目前山东郓城、梁山一带还流传着：“去时三十六，来时十八双。若是少一人，誓死不还乡”的儿歌。
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